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淨堂(假正見)對於「阿梨耶識名如來藏」及用「意識來明心見性」之疑?

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發表於 2009-7-17 14:06 |顯示全部帖子
>>但是玄奘法師從來不認同如來藏

請問,

玄奘菩薩在捨地方說過「不認同如來藏」的話?
而您現在口口聲聲「如來藏」的,就表示您認同如來藏啦!

只要是信佛學佛的人,看懂、認同,經云:佛說如來藏 以為阿賴耶 惡慧不能知 藏即賴耶識」,就不會像您有這種問題的。

這個問題已沒捨意義,您信嗎就信,不信您就走人。別在此浪費時間啦!

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發表於 2009-7-17 17:13 |顯示全部帖子
菩薩憐愍眾生,不捨任何一位眾生。

好!既然末學所說的,您聽不進去。
那請您來說說看,您要如何參禪開悟?

發表於 2009-7-18 12:55 |顯示全部帖子
你們的開悟是證入第八識
這是很搞笑的事啦
給正覺同修會的所有人:
大宋永明智覺禪師與唐三藏法師玄奘的語錄
是蕭平實師徒們說法著書時,所常喜歡引的依據。
現在唐玄奘大師、大宋永明智覺禪師都說:**[阿賴耶識是假施設]。
蕭平實卻反所說:阿賴耶識是真實有。
宗鏡錄卷第四十九
慧日永明寺主智覺禪師延壽集
問。此阿賴耶識。既為一切法因。又稱引果。只如因果之法。為真實有。為假施設。
答。皆從識變。是*[假施設]。

發表於 2009-7-18 12:58 |顯示全部帖子
原帖由 版工 於 2009-7-17 14:06 發表
>>但是玄奘法師從來不認同如來藏

請問,

玄奘菩薩在捨地方說過「不認同如來藏」的話?
而您現在口口聲聲「如來藏」的,就表示您認同如來藏啦!

只要是信佛、學佛的人,看懂、認同,經云:「佛說如來藏 以 ...

以版工你這種佛法的低程度
版工你若找不出證據來證明玄奘法師在其著作上有說過[如來藏]這三字
那已經充分證明你們正覺同修會法辯完全輸了
那就彼此不用再談了
你們公開向世人道歉吧

發表於 2009-7-18 13:06 |顯示全部帖子
原帖由 版工 於 2009-7-17 13:42 發表

假ㄝ君,
您到底是不是人呀!如果是人請您幫幫忙,發文字體使用4或5號字就可看得很請楚了!
請共同來維護版面的美觀。
--------------------

法華經云:
「彌勒當知,爾時 妙光菩薩豈異人乎,我身是也;求 ...

事實證據請你們提出來吧
不要再胡扯ㄧ堆來找藉口
大家都在等著看你們正覺同修會什麼時候才能夠找到西藏現任法王來認可你們的蕭平實為古代藏密法王呢
若提不出證據來證明你們的蕭平實先生是古代藏密法王來投胎的
請你們正覺同修會要記得公開道歉
而蕭平實也要負責任來履行承諾'[在大眾面前公開自裁]啊

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發表於 2009-7-18 21:20 |顯示全部帖子
大乘密嚴經
 佛說如來藏  以為阿賴耶
 惡慧不能知  藏即賴耶識
 如來清淨藏  世間阿賴耶
 如金與指環  展轉無差別

入楞伽經卷第七
【阿梨耶識者,名如來藏。】

入楞伽經卷第八
【阿梨耶識名如來藏。】

以上 佛語您若不信,請看「永明智覺延壽禪師」是怎樣教訓那些愚痴的凡夫。

宗鏡錄卷第四十七
【若有不信阿賴耶識,即是如來藏,別求真如理者。如離像覓鏡,即是惡慧。】

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發表於 2009-7-18 21:29 |顯示全部帖子

淨堂(假正見)對於「阿梨耶識名如來藏」及用「意識來明心見性」之疑?

淨堂君,既然是為了踢館來的,也該表現一下您有何能耐吧!
請您說說看,您是如何參禪開悟的?

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發表於 2009-7-19 08:28 |顯示全部帖子
淨堂君:
為統一您的帳號,給您新的帳號使用,舊的帳號就停止使用了。
用戶名:淨堂一
密  碼:請收Email: kkk***111@yahoo.com.tw
     末學  版工  合十敬上

發表於 2009-9-2 13:05 |顯示全部帖子
原帖由 版工 於 2009-7-19 08:28 發表
淨堂君:
為統一您的帳號,給您新的帳號使用,舊的帳號就停止使用了。
用戶名:淨堂一
密  碼:請收Email: kkk***111@yahoo.com.tw
     末學  版工  合十敬上


我不是淨堂師兄
所以我還是用自己的名字比較方便
謝謝了


看來版工聽不懂我的話

就是說:版工你的電子信箱Emait,我目前接收不到啦

***********
(版工編輯2009.9.2 13:46)不是淨堂,也必是淨堂的信徒。
email收不到,就從新註冊吧!

發表於 2009-9-2 13:08 |顯示全部帖子
轉貼淨堂師兄的文章:

”引用
蕭平實說:則阿賴耶識其實正是未來佛地真如之體,則是真相識,是真正之「我」

未學佛的一般凡夫因為無明的關係而以第七識執取阿賴耶識為〔自內我〕

這是可以原諒的行為

但是身為〔正見的修行者〕,肯定絕對不能將阿賴耶識當成〔真我〕


成唯識論卷三: 又不動地以上菩薩,一切煩惱永不行故,法駛流中,任運轉故,能諸行中,起諸行故,剎那剎那,轉增進故,此位方名不退菩薩。 然此菩薩,雖未斷盡異熟識中煩惱種子,**[而緣此識我見、愛等不復執藏為自內我,由斯永捨阿賴耶名,故說不成阿賴耶識,此亦說彼名阿羅漢]。

故知:第八地不動地菩薩及阿羅漢都已做到第七識完全捨棄阿賴耶識為〔我〕的邪見’行為,明為破我見’破我執’捨阿賴耶識之名

如今正覺同修會及蕭平實自稱自己已經證七住’十住’甚至三地菩薩的果位,竟然反其道而行老是教別人要去執取阿賴耶識為〔我〕的邪見

使其增長我執'增長我慢及增長我見

證據已經完全明確

正覺同修會及蕭平實的確是附佛外道的團體

_________________

補充:

大乘成業論
世親菩薩造
世尊依此。於解深密大乘經中。說如是頌
 阿陀那識甚深細  一切種子如暴流
 我於凡愚不開演  恐彼分別執為我

............................**[
此識攝在何取蘊中。理實應言識取蘊攝]
世親菩薩說:阿賴耶識攝在[識取蘊],證明蕭平實又說錯法

鐵證之一:
大乘法苑義林章卷五
於百法總有七十法通無漏。*第一心法八識是識蘊性。第二心所法。有二十三通無漏。謂遍行五.別境五.善十一.不定二謂尋伺。第三色法有十一。謂五根五境.及法處攝聖所愛戒.并定自在所生色。不相應行取二十二。
窺基菩薩說:阿賴耶識是識蘊性,證明出蕭平實胡扯阿賴耶識不是識蘊,又說錯佛法
正覺同修會處處說錯佛法
真是害人不淺
******************
(版工編輯2009.9.2 13:37)既然不是淨堂,請別再轉貼他的錯誤知見言論。

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發表於 2009-9-2 13:29 |顯示全部帖子
假正見君,
很抱歉!這個帳號將要關閉。
請您使用「淨堂一」這個張號。
  末學  版工  合十

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