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佛菩提二主要道次第概要表-- 二道并行进修，以外无别佛法 |
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佛 菩 提 道 -- 大 菩 提 |
解脱道-- 二乘菩提 |
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十信位修集信心 → 一劫乃至一万劫。 |
外 门 广 修 六 度 万 行 |
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 断三缚结， 成初果解脱 |
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远 波 罗 蜜 多 |
资 粮 位 |
初住位修集布施功德（以财施为主）。 | ||
| 二住位修集持戒功德。 | ||||
| 三住位修集忍辱功德。 | ||||
| 四住位修集精进功德。 | ||||
| 五住位修集禅定功德。 | ||||
| 加行位 | 六住位修集般若功德（熏习般若中观，加行位也）。 | |||
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见 道 位
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七住位明心--般若正观现前，亲证本来自性清净涅盘。 |
内 门 广 修 六 度 万 行 |
↓ 薄贪瞋痴， 成二果解脱 |
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| 八住位起于一切法现观般若中道。渐除性障。 | ||||
| 十住位眼见佛性，世界如幻观成就。 | ||||
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一至十行位于广行六度万行中，依般若中道慧，现观阴处 界犹如阳焰。至第十行满心位，阳焰观成就。 |
↓ ↓ 断五下分结 成三果解脱 |
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一至十回向位熏习一切种智；消除性障，唯留最后一分思 惑不断。第十回向满心位成就菩萨道如梦观。 |
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近 波 罗 密 多 |
初地：第十回向位满心时，成就道种智一分（八识心王一一亲证 后，领受五法、三自性、七种第一义、七种性自性、二种 无我法），成通达位菩萨。复又永伏性障而不具断，能证 慧解脱而不取证，由大愿故留惑润生，复由勇发十无尽愿 及证「犹如镜像」现观，故满初地心。此地主修法施波罗 蜜多及百法明门。 |
↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 烦恼障现 行悉断， 成四果解 脱。分段 生死已断 ，烦恼障 习气未断 |
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修
道
位
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二地：初地功德满足以后，再成就道种智一分而入二地；主修戒 波罗蜜多及一切种智。满心位成就「犹如光影」现观，戒 行自然清净。 |
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三地：二地满心再证道种智一分，故入三地。此地主修忍波罗蜜 多及四禅八定、四无量心、五神通。能成就俱解脱果而不 取证，留惑润生。满心位成就「犹如谷响」现观及无漏妙 定意生身。 |
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四地：由三地再证道种智一分故入四地。主修精进波罗蜜多，于 此土及他方世界广度有缘，无有疲倦。进修一切种智，满 心位成就「如水中月」现观。 |
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五地：由四地再证道种智一分故入五地。主修禅定波罗蜜多及一 切种智，断除下乘涅盘贪。满心位成就「变化所成」现观。 |
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六地：由五地再证道种智一分故入六地。此地主修般若波罗蜜多 --依道种智现观十二因缘一一有支及意生身化身，皆自心 真如变化所现，「似有非有」，成就细相观，不由加行而 自然证得灭尽定，成俱解脱大乘无学。 |
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七地：由六地「似有非有」现观，再证道种智一分故入七地。此 地主修一切种智及方便波罗蜜多，由重观十二有支一一支 中之流转门及还灭门一切细相，成就方便善巧，念念随入 灭尽定。 |
烦 恼 障 习 气 种 子 任 运 渐 断 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 断尽变异 生死成就 大般涅盘 |
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大 波 罗 蜜 多 |
八地：由七地极细观成就故再证道种智一分而入八地。此地主修 一切种智及愿波罗蜜多。至满心位纯无相观任运恒起，故 于相土自在，满心位复证「如实觉知诸法相意生身」故。 |
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九地：由八地再证道种智一分故入九地。主修力波罗蜜多及一切 种智，成就四无碍，满心位证得「种类生无行作意生身」。 |
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十地：由九地再证道种智一分故入此地。此地主修一切种智--智 波罗蜜多。满心位起大法智云，及现起大法智云所含藏种 种功德，成受职菩萨。 |
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等觉：由十地道种智成就故入此地。此地应修一切种智，圆满等 觉地无生法忍，进断极微细俱生烦恼障（习气），于百劫 中修集极广大福德，以之圆满三十二大人相及无量随形好。 |
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圆满 波罗 蜜多 |
究 竟 位 |
妙觉：示现受生人间，断尽烦恼障一切习气种子，断尽所知障一 切随眠，永断分段生死种及变易生死无明，成就四种涅盘 ，四智圆明。人间舍寿后，报身常住色究竟天利乐十方地 上菩萨；以诸化身利乐有情，永无尽期，成就究竟佛道。 |
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圆 满 成 就 究 竟 佛 果 佛子 萧平实 谨制 |
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