正法眼藏--護法集

平實導師  著

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              佛說法滅盡經

                僧祐錄中  失譯經人名今附宋錄


       聞如是。一時佛在拘夷那竭國,如來三月當般涅槃。與諸比丘及諸菩薩,無央數眾來詣佛所,稽首于地。世尊寂靜,默無所說,光明不現。賢者阿難作禮白佛言:「世尊前後說法,威光獨顯。今大眾會,光更不現。何故如此?其必有故,願聞其意。」佛默不應。如是至三。佛告阿難:「吾涅槃後,法欲滅時,五逆濁世,魔道興盛。魔作沙門,壞亂吾道。著俗衣裳,樂好袈裟五色之服。飲酒噉肉,殺生貪味,無有慈心,更相憎嫉。時有菩薩辟支羅漢,精進修德,一切敬待。人所宗向,教化平等。憐貧念老,鞠育窮厄。琤H經像令人奉事。作諸功德,志性恩善。不侵害人,捐身濟物。不自惜己,忍辱仁和。」
 

「設有是人,眾魔比丘咸共嫉之,誹謗揚惡,擯黜驅遣,不令得住。自共於後,不修道德。寺廟空荒,無復修理,轉就毀壞。但貪財物,積聚不散,不作福德。販賣奴婢,耕田種植。焚燒山林,傷害眾生,無有慈心。奴為比丘,婢為比丘尼。無有道德,婬妷濁亂,男女不別。令道薄淡,皆由斯輩。或避縣官,依倚吾道,求作沙門,不修戒律。月半月盡,雖名誦戒,厭倦懈怠,不欲聽聞。抄略前後,不肯盡說。經不誦習,設有讀者,不識字句,為強言是。不諮明者,貢高求名。虛顯雅步,以為榮冀,望人供養。眾魔比丘命終之後,精神當墮無擇地獄,五逆罪中,餓鬼畜生靡不經歷,琲e沙劫。罪竟乃出,生在邊國無三寶處。」 

法欲滅時,女人精進,琝@功德。男子懈慢,不用法語。眼見沙門如視糞土,無有信心。法將殄沒,登爾之時諸天泣淚,水旱不調,五穀不熟。疫氣流行,死亡者眾。人民勤苦,縣官計剋。不順道理,皆思樂亂,惡人轉多,如海中沙。善者甚少,若一若二。劫欲盡故,日月轉短,人命轉促,四十頭白。男子婬妷,精盡夭命,或壽六十。男子壽短,女人壽長,七八九十或至百歲。大水忽起,卒至無期。世人不信,故為有常,眾生雜類不問豪賤,沒溺浮漂,魚鱉食噉。」 

「時有菩薩、辟支、羅漢,眾魔驅逐,不預眾會。三乘入山福德之地,恬泊自守,以為欣快,壽命延長,諸天衛護月光出世,得相遭值。共興吾道五十二歲。首楞嚴經,般舟三昧,先化滅去。十二部經尋後復滅,盡不復現,不見文字。沙門袈裟自然變白。吾法滅時譬如油燈,臨欲滅時光明更盛,於是便滅。吾法滅時亦如燈滅,自此之後難可數說。」 

「如是之後數千萬歲,彌勒當下世間作佛。天下泰平毒氣消除,雨潤和適五穀滋茂,樹木長大,人長八丈,皆壽八萬四千歲。眾生得度不可稱計。」 

賢者阿難作禮白佛:「當何名斯經?云何奉持?」佛言:「阿難,此經名為法滅盡。宣告一切,宜令分別。功德無量,不可稱計。」四部弟子聞經,悲慘惆悵,皆發無上聖真道意。悉為佛作禮而去。

                     佛說法滅盡經

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